Èṣù
Èṣù (Eshu, Echu, Exu, Elegua) es una potencia fundamental dentro de la tradición yorùbá, asociado a la apertura de caminos, la transformación y la comunicación entre los planos de la existencia. Actúa como mensajero dentro del orden establecido por Olódùmarè (Dios), permitiendo que las ofrendas, las oraciones y las intenciones humanas sean transmitidas correctamente entre Ayé (mundo visible) y Òrún (mundo espiritual).
También se le reconoce como Èṣù Elégbára, nombre que alude a la fuerza y autoridad que dinamiza las decisiones, los cambios y las consecuencias en la vida individual y colectiva. Su presencia se relaciona simbólicamente con los cruces de caminos, los accesos y los límites territoriales.
Tradicionalmente se le asocia con los colores rojo y negro, que representan la dualidad del movimiento y la activación de los procesos. Su culto tiene fuerte arraigo en regiones de Yorùbáland como Ilé-Ifẹ̀, Òyó, Èkìtì, Ìjẹ̀bú y Òṣogbo, así como en zonas culturales del actual Benín y Togo.
Ofrecimientos Èṣù
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Epó (aceite de palma)
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Obi (nuez de kola)
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Oti (lícor)
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Omi tutu (agua fresca)
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Oyin (miel natural)
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Àkàrà (tamales de frijol de carita)
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Agbado (palomitas de maíz)
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Ogede (plátano)
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ẹyin (huevo)
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Ekó (harina de maíz blanco)
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Àkùkọ (gallo)
"Mensajero Divino de la Transformación, usted que habla con poder.
Hombre de la encrucijada, baila al son del tambor."Èsù, Èsù Òdàrà, Èsù, lanlu ogirioko. Okunrin orí ita, a jo langa langa lalu.
Oríkì Èṣù (Rezo Èṣù, acepte nuestros ofrecimientos)
Egbà kú Orí
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn ekú
Eşú kú Orí
Egbà kú Orí
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eja
Eşú kú Orí
Egbà kú Orí
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eye
Eşú kú Orí
Egbà kú Orí
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eran
Owórín aşogbè k'Eşú gbà
Eşú gbà tire
Kóo yáa máa lọ o
Owórín aşogbè k'Eşú gbà
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo ratas como ebo
Eşú nosotros rogamos nuestro homenaje
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo pescados como ebo
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo aves como ebo
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo bestias como ebo
Owórín aşogbè permite que Eşú acepte estos materiales
Eşú toma tu parte
No te vayas demasiado pronto
Owórín aşogbè permite que Eşú acepte estos materiales
Eşú kú Orí
Eşú nosotros rogamos nuestro homenaje
Egbà kú Orí
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn ekú
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo ratas como ebo
Eşú kú Orí
Eşú nosotros rogamos nuestro homenaje
Egbà kú Orí
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eja
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo pescados como ebo
Eşú kú Orí
Eşú nosotros rogamos nuestro homenaje
Egbà kú Orí
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eye
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo aves como ebo
Eşú kú Orí
Eşú nosotros rogamos nuestro homenaje
Egbà kú Orí
Egbà, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Dià fún wọn ní ijèşà Ọrùn eran
Estas fueron las declaraciones de ifá a ellos en la tierra de Ijèsà
En donde estaban ofreciendo bestias como ebo
Owórín aşogbè k'Eşú gbà
Owórín aşogbè permite que Eşú acepte estos materiales
Eşú gbà tire
Eşú toma tu parte
Kóo yáa máa lọ o
No te vayas demasiado pronto
Owórín aşogbè k'Eşú gbà
Owórín aşogbè permite que Eşú acepte estos materiales
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PropiciaciónBibo orisa
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